“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

以上，都算电影观感的余波效应。

纣王妲己

一名全副武装的战士，手中握着上了刺刀的步枪，神情坚毅，他身旁的掩体上方还有松动的尘土掉落，机枪手们藏在重机枪后方，目光如炬，严阵以待。在中国美术馆的馆藏作品中，有这样一幅经典油画，将大战前夕令人窒息的紧张气氛烘托得淋漓尽致。它就是由军旅画家何孔德创作于上世纪60年代初的《出击之前》。

上海影城将建全球第三座杜比剧场

随着James在黑暗中越陷越深，他遇到了既熟悉又陌生的可怕人物，并开始怀疑自己的理智，因为他努力使现实变得合理，并坚持足够长的时间来拯救他失去的爱。”