第七十章，尤该、赤猷
好书推荐：
柱子他们听闻，纷纷从怀里掏出一小块书帛，这是其随身携带的，待其把这如同手帕一般的书帛送与诸位落主。诸位落主接过书帛一看，只见这书帛上有与纛旗一样的图案。
可汗继位立纛旗（大旗）如同新君登基改国号，可改可不改，先前独孤部落的纛旗就是督护府的那大旗，拿着朝廷给的红边白底中独孤二字的旗子便用了，土的很，对刘盛来说，哪有龙霸气？也便给改了。
诸位落主拿到书帛细看了会，一个个皆是惊叹，如此生物当真是栩栩如生，甚是威猛。
「这是何生物？我怎未曾见过？」
「我也未曾见过，仅这生物，这大旗，我认了！」说着，这落主还称赞着点了点头。
「认了，认了，回落便让匠人制出！」
「不知这帅旗何人来杜？」一位落主提出此问，周边一静，纷纷看向刘盛。
只见刘盛指着柱子说道：「此人杜帅旗！」
诸位落主顺着刘盛手指的方向看去，只见是一个汉族男子，一个个急了，因掌帅旗者，是代可汗发令，若事态紧急也可代可汗执令，危机之时，一个好的掌旗者，可救一军。
此时他们也顾不得什么了，纷纷叫道：「怎能让汉子来杜帅旗？吾独孤部落无人乎？」
「正是，可汗怎可让汉子杜帅旗？可有部落的阿郎勇猛？」
「此等汉人奴子，如何能当此重任？我不认同！」
「吾也不认同！」
一时间，群情激奋，大声喊着，刘盛脸色一沉，正待说话，一道声音传来：「我也不认同！」
刘盛看去，正是他伯父独孤鑫说的，因刘盛继位，其一直便在，却很少说话儿，皆是怕抢了刘盛的风头，此时见刘盛让汉子杜帅旗，却是忍不住了，汉子杜帅旗，便是让汉子入军，对其来说这是万万不可的。
柱子见此，上前一步道：「郎主，不必......」
话未说完，便被阴沉着脸的刘盛伸手打断。
刘盛看着群情激奋的诸位落主，狠声道：「诸位，可还知祖乎？」
诸位落主听闻，叫喊声逐渐弱了下去，一人道：「怎不知？」
刘盛听此更是恼怒，便道：「你等知祖？若是知祖，可还会叫汉家子弟奴子？可知你等祖辈来自何处？」
刘盛这话儿一说，下面的落主一愣，细想一番。有落主回道：「我落之人世代居于代北，祖辈是被汉子称为匈奴一族！！」
「我落祖辈世代游牧，库仁可汗在位时才入了独孤部落，我等乃是......」
「我族乃是尸利单于之时入的独孤部落，我族祖辈，乃是匈奴一族。」
「吾落祖辈乃是姜......」
「听落内长者道，吾族祖辈传自姜……」
「我独孤一族乃是汉族之后，汉光武帝之后……」
「吾独孤落之人皆是汉族之后，祖上乃是刘进伯……」
「我独孤落乃是汉光武帝刘秀之后刘辅裔孙刘进伯一脉，祖上乃是汉族。」
「我等……吾等......我辈……吾辈……我族……吾族……」
一时间，诸位落主纷纷叫嚷着，有说匈奴的，有说姜族的等等，唯有独孤落之人道是祖上为汉族。
刘盛见此也未心慌，伸出右手，大喝一声：「止！」
因多数落主叫嚷着，仅有少许人听到此话，后面的人还在叫着，刘盛再次大声喝止。
等诸位落主静下来，刘盛深喘一口气，说道：「尔等可知游牧一族的起源？」
诸位落主听闻，眉头一皱，如此久远之事，他们如何得知？且
又无文字记载。
刘盛见此便开口道：「华夏起中原，上年。吾年前始为人，三千年前炎帝神农氏出世，那时的人，与我等相同，皆是部落群居，蓄养牲畜，却无衣衫遮体。」
刘盛顿了下，又道：「炎帝被推举为众部落首领执牛耳者，制耒耜，。立市廛，治麻为布，民着衣裳。琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善吾等生活。」
诸位落主听刘盛这么一讲，纷纷来了些兴致，如同听故事一般，耐心听着，听到那之时，有落主道：「我辈皆不会种，定不是那炎帝神农氏之后。」
「正是，我等皆不会，若是炎帝之后，想来早已种了谷物了，岂会还继续游牧？」
「所言不差！」
刘盛见不少落主说着，又高声道：「炎帝之后，神农氏衰败，各部落互相攻伐，残害百姓，神农氏无强兵征讨。有一人，复姓公孙名轩辕，其习兵练武征讨不朝贡的部落，各部落这才归顺，炎帝时，联盟内有一部落，为九黎，其首领称之为何？」
刘盛说道这便停了下来，看着诸位落主，诸位落主听着，见刘盛没的声儿，抬起头来一看，刘盛正在看着他们，有些不解。
只见刘盛怒喝道：「你等可知赤为何意？猷为何意？赤猷又为何意？」
众人突闻此话，多数并不知何意，却有一人道：「我等怎会不知？赤乃是万夫长之称，猷乃为首领，赤猷乃是大首领之称！」
刘盛看着说话儿的那人，点了点头道：「不错，有些部落以yul(尤)为祖，自认yul(尤)之后。对其九黎部落首领便称之为赤猷，其祖辈为何以尤为祖？便是如此！」
刘盛此番话，下面之人顿时议论起来，因刘盛并未说错，因他们以猴为族，如他们说的乌佑.阿窝，是在说「猴子」，因猴子在他们的语法里叫做uyua(乌佑.阿窝)。
并且骂人也有意思，如果对你说尤该，便是在骂你为野猴、杂猴，藏语读做yulgai。yul为猴。
藏文古籍里苯教也有以猴为祖的文字记载，如藏人自称o，把尼泊尔人叫做oyul(窝犹)，把不丹人叫做zhouyul(周犹)。
因他们尊猴为祖，他们便把猷指为首领，故宫太和殿匾额上就是「建极绥猷」四字。
藏hi指大首领，是万的意思，在藏人观念里只有万夫长才可称赤。吐蕃王朝有名的七个赞普就叫「七赤」，名号中都hi，如「赤德松赞。」
换言之「蚩尤」的称谓应该来自古羌藏语，hiyul(赤尤)，又为赤猷！司马迁记载为蚩尤，应该是部落大首领之意，因不知名，便以职位相称，汉音翻译为蚩尤，为通假字。(个人猜测)
可汗继位立纛旗（大旗）如同新君登基改国号，可改可不改，先前独孤部落的纛旗就是督护府的那大旗，拿着朝廷给的红边白底中独孤二字的旗子便用了，土的很，对刘盛来说，哪有龙霸气？也便给改了。
诸位落主拿到书帛细看了会，一个个皆是惊叹，如此生物当真是栩栩如生，甚是威猛。
「这是何生物？我怎未曾见过？」
「我也未曾见过，仅这生物，这大旗，我认了！」说着，这落主还称赞着点了点头。
「认了，认了，回落便让匠人制出！」
「不知这帅旗何人来杜？」一位落主提出此问，周边一静，纷纷看向刘盛。
只见刘盛指着柱子说道：「此人杜帅旗！」
诸位落主顺着刘盛手指的方向看去，只见是一个汉族男子，一个个急了，因掌帅旗者，是代可汗发令，若事态紧急也可代可汗执令，危机之时，一个好的掌旗者，可救一军。
此时他们也顾不得什么了，纷纷叫道：「怎能让汉子来杜帅旗？吾独孤部落无人乎？」
「正是，可汗怎可让汉子杜帅旗？可有部落的阿郎勇猛？」
「此等汉人奴子，如何能当此重任？我不认同！」
「吾也不认同！」
一时间，群情激奋，大声喊着，刘盛脸色一沉，正待说话，一道声音传来：「我也不认同！」
刘盛看去，正是他伯父独孤鑫说的，因刘盛继位，其一直便在，却很少说话儿，皆是怕抢了刘盛的风头，此时见刘盛让汉子杜帅旗，却是忍不住了，汉子杜帅旗，便是让汉子入军，对其来说这是万万不可的。
柱子见此，上前一步道：「郎主，不必......」
话未说完，便被阴沉着脸的刘盛伸手打断。
刘盛看着群情激奋的诸位落主，狠声道：「诸位，可还知祖乎？」
诸位落主听闻，叫喊声逐渐弱了下去，一人道：「怎不知？」
刘盛听此更是恼怒，便道：「你等知祖？若是知祖，可还会叫汉家子弟奴子？可知你等祖辈来自何处？」
刘盛这话儿一说，下面的落主一愣，细想一番。有落主回道：「我落之人世代居于代北，祖辈是被汉子称为匈奴一族！！」
「我落祖辈世代游牧，库仁可汗在位时才入了独孤部落，我等乃是......」
「我族乃是尸利单于之时入的独孤部落，我族祖辈，乃是匈奴一族。」
「吾落祖辈乃是姜......」
「听落内长者道，吾族祖辈传自姜……」
「我独孤一族乃是汉族之后，汉光武帝之后……」
「吾独孤落之人皆是汉族之后，祖上乃是刘进伯……」
「我独孤落乃是汉光武帝刘秀之后刘辅裔孙刘进伯一脉，祖上乃是汉族。」
「我等……吾等......我辈……吾辈……我族……吾族……」
一时间，诸位落主纷纷叫嚷着，有说匈奴的，有说姜族的等等，唯有独孤落之人道是祖上为汉族。
刘盛见此也未心慌，伸出右手，大喝一声：「止！」
因多数落主叫嚷着，仅有少许人听到此话，后面的人还在叫着，刘盛再次大声喝止。
等诸位落主静下来，刘盛深喘一口气，说道：「尔等可知游牧一族的起源？」
诸位落主听闻，眉头一皱，如此久远之事，他们如何得知？且
又无文字记载。
刘盛见此便开口道：「华夏起中原，上年。吾年前始为人，三千年前炎帝神农氏出世，那时的人，与我等相同，皆是部落群居，蓄养牲畜，却无衣衫遮体。」
刘盛顿了下，又道：「炎帝被推举为众部落首领执牛耳者，制耒耜，。立市廛，治麻为布，民着衣裳。琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善吾等生活。」
诸位落主听刘盛这么一讲，纷纷来了些兴致，如同听故事一般，耐心听着，听到那之时，有落主道：「我辈皆不会种，定不是那炎帝神农氏之后。」
「正是，我等皆不会，若是炎帝之后，想来早已种了谷物了，岂会还继续游牧？」
「所言不差！」
刘盛见不少落主说着，又高声道：「炎帝之后，神农氏衰败，各部落互相攻伐，残害百姓，神农氏无强兵征讨。有一人，复姓公孙名轩辕，其习兵练武征讨不朝贡的部落，各部落这才归顺，炎帝时，联盟内有一部落，为九黎，其首领称之为何？」
刘盛说道这便停了下来，看着诸位落主，诸位落主听着，见刘盛没的声儿，抬起头来一看，刘盛正在看着他们，有些不解。
只见刘盛怒喝道：「你等可知赤为何意？猷为何意？赤猷又为何意？」
众人突闻此话，多数并不知何意，却有一人道：「我等怎会不知？赤乃是万夫长之称，猷乃为首领，赤猷乃是大首领之称！」
刘盛看着说话儿的那人，点了点头道：「不错，有些部落以yul(尤)为祖，自认yul(尤)之后。对其九黎部落首领便称之为赤猷，其祖辈为何以尤为祖？便是如此！」
刘盛此番话，下面之人顿时议论起来，因刘盛并未说错，因他们以猴为族，如他们说的乌佑.阿窝，是在说「猴子」，因猴子在他们的语法里叫做uyua(乌佑.阿窝)。
并且骂人也有意思，如果对你说尤该，便是在骂你为野猴、杂猴，藏语读做yulgai。yul为猴。
藏文古籍里苯教也有以猴为祖的文字记载，如藏人自称o，把尼泊尔人叫做oyul(窝犹)，把不丹人叫做zhouyul(周犹)。
因他们尊猴为祖，他们便把猷指为首领，故宫太和殿匾额上就是「建极绥猷」四字。
藏hi指大首领，是万的意思，在藏人观念里只有万夫长才可称赤。吐蕃王朝有名的七个赞普就叫「七赤」，名号中都hi，如「赤德松赞。」
换言之「蚩尤」的称谓应该来自古羌藏语，hiyul(赤尤)，又为赤猷！司马迁记载为蚩尤，应该是部落大首领之意，因不知名，便以职位相称，汉音翻译为蚩尤，为通假字。(个人猜测)